你造不造，葡萄酒在明清时候被传入和受到中国皇帝的喜爱，是因为传教士的功劳吗？著名的有利玛窦，汤若望，南怀仁，郎世宁等等。他们向中国皇帝推荐葡萄酒，他们对中国的热爱也是人所共知。
明朝到北京来传教的利玛窦，按照明朝的法律，传教士在中国去世，必须到澳门统一安葬，但利玛窦对北京情有独钟，学国人托关系走后门，在阜成门外给自己争取了一块墓地，由于利玛窦开了先河，之后，汤若望，南怀仁，郎世宁等外籍传教士都葬在这儿，成为出名的公墓。随后周围出现了教堂。不少人特来祭祀这些著名的传教士。然而对于祭祀神父，以及教堂日常生活当中，必备的道具就是葡萄酒。
传教士做弥撒的道具之一就是葡萄酒，天主教会需要做弥撒，需要祭祀，需要教徒饮用葡萄酒，圣经上521次提到葡萄酒，耶稣说，面包是我的肉，葡萄酒是我的血液，葡萄酒滋养了这教徒，也正是这个原因，当时教徒们把种植葡萄，酿葡萄酒当成一种神圣的工作。根据史料记载，当时负责这个事儿的，正是教堂的修士沈蕴璞和里格拉。
利玛窦（1552年10月6日年-1610年5月11日），意大利的天主教耶稣会传教士、学者。明朝万历年间来到中国传教。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字。利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他通过“西方僧侣”的身份，“汉语著述“的方式传播天主教教义，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。
汤若望，字“道未”，出典于《孟子》的“望道而未见之”，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品（一级正品）。在科隆有故居，塑有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。
南怀仁（Ferdinand Verbiest），字敦伯，又字勋卿，比利时人，1623年10月9日出生于比利时首都布鲁塞尔，1641年9月29日入耶稣会，1658年来华，是清初最有影响的来华传教士之一，为近代西方科学知识在中国的传播做出了重要贡献，他是康熙皇帝的科学启蒙老师，精通天文历法、擅长铸炮，是当时国家天文台（钦天监）业务上的最高负责人，官至工部侍郎
郎世宁（Giuseppe Castiglione，1688年7月19日—1766年7月16日）是意大利人，原名朱塞佩·伽斯底里奥内，生于米兰，清康熙帝五十四年（1715）作为天主教耶稣会的修道士来中国传教，随即入宫进入如意馆，成为宫廷画家，曾参加圆明园西洋楼的设计工作，历任康、雍、乾三朝，在中国从事绘画达50多年。
